{"id":3875,"date":"2024-02-09T21:10:33","date_gmt":"2024-02-09T19:10:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.soukup.de\/selbst-denken\/?page_id=3875"},"modified":"2026-02-23T20:37:14","modified_gmt":"2026-02-23T18:37:14","slug":"2-6","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.soukup.de\/selbst-denken\/buch\/1-der-traditionelle-ansatz-ta\/2-6\/","title":{"rendered":"3.4.  Schwierigkeiten mit den Seienden"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Dieses Kapitels brauchte es eigentlich gar nicht, denn wir k\u00f6nnen keine Schwierigkeiten mit etwas haben, was unseres Erachtens gar nicht existiert.<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">Die meisten Menschen sehen das jedoch ganz anders, und wissen komischerweise nicht nur, <em>da\u00df es Seiende gibt<\/em>, sondern auch noch recht genau, <em>worin diese angeblich bestehen (m\u00fcssen)<\/em>; allein <em>daraus<\/em> resultieren unsere uneigentlichen Schwierigkeiten mit den Seienden.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ich biete Ihnen darin noch ein paar Argumente an, die Sie in der Einsicht best\u00e4rken sollen, da\u00df unser \u00dcbergang von der Tradition zur Postmoderne<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">&#8211; recht zwingend und<\/p>\n<p class=\"Indent\">&#8211; vielleicht f\u00fcr unsere Zukuftsf\u00e4higkeit,<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">&#8211; mit Sicherheit aber f\u00fcr ein aufgekl\u00e4rtes Denken<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">notwendig ist.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aus Ihrer Perspektive entspricht dieses Kapitel &#8222;Wittgensteins Leiter&#8220; in seinem &#8222;Tractatus&#8220;:<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">&#8222;Nat\u00fcrlich mu\u00df es Seiende geben; sonst w\u00e4re ja gar nichts. Wie ist es nur denkbar, da\u00df JS deren Existenz ernsthaft bestreitet?&#8220;<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">Sie benutzen eine Leiter \u2013 dieses Kapitel 3.4. \u2013, um die Seienden auf deren Ebene und damit aus n\u00e4chster N\u00e4he betrachten zu k\u00f6nnen. Dadurch erkennen Sie (hoffentlich), da\u00df es tats\u00e4chlich keine Seienden gibt. Ohne die Leiter w\u00e4re das nicht deutlich geworden; aber nun d\u00fcrfen wir sie wegwerfen;<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">&#8211; nicht weil Sie den H\u00f6henunterschied \u00fcberwunden haben und nun oben sind, sondern<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">&#8211; weil es gar keinen gibt, so da\u00df Sie ebenerdig weitergehen k\u00f6nnen.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Leiter wird \u00fcberfl\u00fcssig, wenn Sie verinnerlicht haben, da\u00df\u00a0Materie Wissen ist; denn w\u00e4re es anders, k\u00f6nnten wir sie nicht wissen.<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">Sie bildet ein Modell des physikalischen Kosmos oder den Stoff, aus dem dieser besteht.<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">Wir k\u00f6nnten sogar sagen, es sei <em>Wissen vom Kosmos<\/em>, da\u00df er aus Materie bestehe; m\u00fcssen dabei jedoch beachten,<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">&#8211; da\u00df <em>der Kosmos keinen Referenten darstellt<\/em>, weil<\/p>\n<p class=\"Indent\" style=\"text-align: justify;\">&#8211; auch er &#8222;nur&#8220; eine Wissung \u2013 und kein Seiendes \u2013 ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dieses Kapitels brauchte es eigentlich gar nicht, denn wir k\u00f6nnen keine Schwierigkeiten mit etwas haben, was unseres Erachtens gar nicht existiert. 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